12 eventos surpreendentes na história japonesa
Se interessa pela história do Japão? Então confira a seguir alguns dos eventos mais surpreendentes que ocorreram nos últimos 1.500 anos na Terra do Sol Nascente.
Estima-se que a atividade humana no Japão remonta a cerca de 30.000 aC Embora pouco se saiba sobre os primeiros habitantes do Japão, graças à introdução da escrita chinesa no século V, temos histórias escritas existentes a partir do século VIII. Apenas para os aficionados por história, aqui estão 12 eventos incríveis dos últimos 1.500 anos do Japão!
1. Os coreanos construíram os primeiros templos do Japão (593)
Imagem: photo-ac.com
Filho do Imperador Yomei, Príncipe Shotoku (574-622) foi um regente do Período Asuka (592-710). Ele é creditado por retomar o contato com a China e abraçar o confucionismo e o budismo.
Shotoku convidou três carpinteiros de Baekje, um grande reino que abrange a parte sudoeste da península coreana, para supervisionar a construção de Shitenno-ji (四天王寺), o primeiro templo budista no Japão, que começou a ser construído em 593 no que hoje está localizada Osaka.
Em 578, um dos três carpinteiros, Shigemitsu Kongo, fundou a empresa Kongo Gumi, que contribuiu tanto para o Templo Horyu-ji de Nara (uma das estruturas de madeira mais antigas do mundo), quanto, quase exatamente 1.000 anos depois, para o Castelo de Osaka.
Quase 1.500 anos após sua fundação, a Kongo Gumi, cuja sede está localizada em Osaka, ainda existe hoje e, embora opere como uma subsidiária integral do Takamatsu Construction Group desde 2006, ainda é amplamente reconhecida como a empresa mais antiga do mundo.
2. Uma mulher japonesa escreveu o primeiro romance do mundo (1010)
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Concluído por volta do ano 1010, O Conto de Genji (源氏物語・Genji Monogatari ) é geralmente considerado o primeiro romance do mundo. Foi escrito por uma mulher com o pseudônimo Murasaki Shikibu (c. 978-1014), embora seu nome verdadeiro seja desconhecido.
Nascida em um ramo menor do poderoso Clã Fujiwara, ela serviu a Imperatriz Joto-mon’in na corte do Imperador Ichijo. O Conto de Genji segue as (extensas) façanhas românticas de Hikaru Genji, filho de um imperador fictício Kiritsubo e uma concubina de baixo escalão.
Nele é apresentado um instantâneo da vida e costumes do Período Heian em Kyoto (794-1185). Além do texto em prosa, a versão completa incorpora cerca de 800 poemas waka atribuídos ao protagonista amoroso.
3. Benkei morreu em pé (1189)
Imagem: ac-illust.com
Minamoto no Yoshitsune (1159-1189) foi um líder durante a Guerra Genpei (1180-1185), travada entre os nobres clãs Minamoto (Genji) e Taira (Heike).
Seu principal retentor foi Musashibo Benkei (?-1189), um temível monge guerreiro que se juntou a Yoshitsune depois que este o derrotou em uma ponte em Kyoto.
Yoshitsune levou seu clã a uma sucessão de vitórias, permitindo que seu meio-irmão Minamoto no Yoritomo se tornasse o primeiro shogun em Kamakura em 1185.
Após a guerra, no entanto, Yoritomo começou a suspeitar de seu meio-irmão, anulando seus títulos e forçando-o a refugiar-se no poderoso Clã Fujiwara do Norte.
Mas o patrono de Yoshitsune morreu em 1187, e seu filho se submeteu às exigências do novo xogum e cercou a residência de Yoritomo. Benkei guardava a ponte para a residência de Yoshitsune, onde dizem que ele matou mais de 300 homens sozinho.
Aterrorizados de se aproximar, os soldados atacaram à distância com flechas e, embora Benkei tenha parado de se mover, ainda assim ele não caiu. Quando finalmente os soldados criaram coragem para se aproximar, descobriram que Benkei havia morrido em pé.
O evento é conhecido como Benkei no Tachi Ojo (弁慶の立往生), ou a Morte Permanente de Benkei. Yoshitsune, enquanto isso, havia cometido suicídio dentro de sua residência.
Ele é um símbolo do herói trágico no Japão, uma figura popular no kabuki, e o personagem central na terceira seção do poema épico em O Conto dos Heike (平家物語・Heike Monogatari ), que narra os eventos da Guerra Genpei.
4. O ‘Vento Divino’ que repeliu os mongóis (1281)
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Em 1274 e 1281, Kublai Khan enviou duas marinhas maciças para conquistar o Japão depois que o xogunato Kamakura (1185-1333) se recusou a se submeter ao seu governo.
Estima-se que 30.000 a 40.000 homens foram enviados no outono de 1274, atacando as ilhas e a costa norte de Kyushu. No entanto, um tufão atingiu quando os navios mongóis ancoraram na Baía de Hakata, afundando cerca de um terço da frota e obrigando o resto a voltar para casa.
Foi um golpe de sorte para os japoneses, que já haviam sido em outros tempos, amplamente dominados pelos armamentos e táticas desconhecidos dos mongóis.
Uma segunda frota, que compreendia cerca de 4.400 navios e 140.000 homens, chegou em agosto de 1281. Essa frota foi atingida por um tufão ainda mais poderoso que afogou pelo menos metade da força invasora e afundou praticamente todos os navios inimigos.
Este segundo evento deu origem ao termo kamikaze (神風)— o “vento divino”. Por outro lado, a despesa de preparação para a segunda invasão – incluindo a construção de um muro de 20 quilômetros de comprimento na costa de Fukuoka – prejudicou o xogunato, precipitando seu declínio.
5. O motivo pelo qual o Grande Buda de Kamakura está ao ar livre
Imagem: photo-ac.com
A uma altura de 11,3 metros e pesando 121 toneladas, o Grande Buda de Kamakura é a segunda maior estátua de buda de bronze do Japão (a maior, o Grande Buda de Nara, tem 14,98 metros). Começou a construção em 1252 no Templo Kotoku-in (高徳院・Kotoku-in) em Kamakura.
Enquanto o Grande Buda foi originalmente consagrado no Daibutsu-den Hall do templo, o salão foi destruído por um tufão em 1334, e novamente em 1369. Depois que o salão foi destruído mais uma vez por um tsunami em 1495 (às vezes erroneamente registrado como 1498), foi decidido que era melhor deixar o Grande Buda ao ar livre – onde ainda pode ser visto hoje.
6. Um samurai africano defendeu o maior senhor feudal do Japão (1579-82)
Em 1579, o missionário jesuíta Alessandro Valignano trouxe um escravo africano para o Japão. Ninguém sabe ao certo onde ele nasceu, embora tenha sido proposto que ele tenha nascido em Moçambique, Angola ou Etiópia, ou talvez até mesmo nascido em Portugal.
Seu nome verdadeiro também é desconhecido, mas as pessoas no Japão o chamavam de Yasuke, que se acredita ser a aproximação fonética japonesa de seu nome original.
Yasuke foi chamado para uma audiência com Oda Nobunaga, o mais poderoso senhor feudal da época, que ficou tão impressionado com a força e o tamanho de Yasuke – registrado como cerca de 188 centímetros de altura – que ele fez dele seu retentor pessoal e guarda-costas.
Em 1581, Yasuke foi elevado ao posto de samurai no Castelo de Azuchi, a glória suprema de Nobunaga, onde jantou com o grande daimyo e trabalhou como seu portador de espada pessoal.
Quando Nobunaga foi traído por Akechi Mitsuhide e forçado a cometer suicídio no Templo Honno-ji (本能寺・Honno-ji) em 1582, Yasuke estava lá e lutou contra as forças de Mitsuhide.
Ele escapou para o Castelo Azuchi e serviu brevemente ao filho de Nobunaga até que ele também foi atacado por Mitsuhide e cometeu suicídio.
Yasuke então entregou sua espada a Mitsuhide que, não acostumado a um samurai se rendendo ao invés de se matar após a morte de seu senhor, ordenou que Yasuke voltasse à missão jesuíta em Kyoto. Depois disso, o destino de Yasuke não é claro, embora seja possível que sua presença tenha sido registrada na região de Kyushu em 1584.
7. O Castelo de Odawara caiu em festa por três meses (1590)
Imagem: photo-ac.com
Oda Nobunaga já havia unificado a metade sul do Japão quando foi traído e forçado a cometer seppuku em 1582. Seu sucessor, Toyotomi Hideyoshi, continuou de onde Nobunaga parou e, em 1590, apenas o Clã Hojo permaneceu o caminho de um Japão totalmente reunificado.
A essa altura, Hideyoshi era tão dominante que não precisou atacar a última fortaleza do Hojo no Castelo de Odawara: ele apenas colocou 200.000 soldados do lado de fora dos portões do castelo e deu uma festa de três meses, com a presença de concubinas, prostitutas e até um mini circo com acrobatas, comedores de fogo, malabaristas, entre outros.
Isso não quer dizer que Hideyoshi não foi brutal: escorar as defesas em Odawara criou vulnerabilidade no vizinho Castelo de Hachioji, onde as forças de Hideyoshi massacraram tantas pessoas em um dia que a encosta ainda é considerada assombrada.
Após três meses de cerco em Odawara, o Clã Hojo finalmente se rendeu em 4 de agosto de 1590. O líder do clã Hojo Ujimasa cometeu seppuku, e o castelo foi concedido a Tokugawa Ieyasu, que acabaria por colher os frutos da campanha de Hideyoshi fundando o xogunato Tokugawa em 1603, apenas cinco anos após a morte de Hideyoshi.
8. Kabuki foi inventado por uma mulher, mas depois assumido por homens (1603)
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No primeiro registro conhecido sobre kabuki em 1603, foi referido como kabuki otori (かぶき踊 ou かふきをとり), onde a origem está em ‘kabuku’, um termo antigo que significa inclinar-se ou agir de forma estranha, enquanto odori (ou otori) significa dança.
A forma de arte é creditada a uma mulher chamada Okuni (お国), que montou uma trupe itinerante que dançava e atuava – e se dedicava à prostituição.
Kabuki rapidamente se espalhou para distritos da luz vermelha em todo o Japão, mas problemas com samurais brigando por seus artistas preferidos levaram o governo a proibir mulheres no kabuki em 1629 – mas substituir mulheres por meninos levou ao mesmo problema, fazendo com que fossem banidos em 1652, resultando no velho kabuki que vemos hoje.
Ao contrário do Noh, que era uma forma de arte ritualizada de classe alta, o kabuki era apreciado por pessoas comuns. Tendo se tornado uma arte mais séria ao longo dos anos, o kabuki agora é escrito 歌舞伎, combinando o kanji para cantar, dançar e técnica.
9. Os 47 Ronin passaram um ano tramando vingança (1701-03)
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Asano Naganori (1667-1701) foi daimyo do Domínio Ako, que agora compreende as cidades de Ako e Aioi, bem como a cidade de Kamigori, no extremo sudoeste da Província de Hyogo.
Quando foi escolhido para entreter os enviados imperiais em Edo (atual Tóquio), ele bateu de frente com o mestre de cerimônias Kira Yoshinaka (1641-1703), que foi tão rude que Asano finalmente desembainhou sua espada e feriu Kira. Por seu crime, Asano foi condenado a cometer seppuku e seu clã foi despejado de suas propriedades.
Os 47 retentores de Asano, agora samurais sem mestre, passaram mais de um ano preparando sua vingança. Seu líder, Oishi Kuranosuke, passou a frequentar ostensivamente bordéis, se embriagando constantemente e até chegou a se divorciar de sua esposa, tudo com o objetivo de não levantar suspeitas e para fazer com que Kira baixasse a guarda.
Em janeiro de 1703 (pelo antigo calendário japonês, 14 de dezembro) ele, e outros 46 ronin, atacaram a residência de Kira no bairro Honjo em Edo. Kira foi morto e decapitado. Eles levaram sua cabeça para o Templo Sengaku-ji (泉岳寺), onde seu senhor Asano estava enterrado.
Eles então se entregaram. Em vez de serem executados, os ronin foram autorizados a cometer seppuku, restaurando assim a honra da família de seu senhor. Tornando-se instantaneamente um símbolo da lealdade samurai, eles são conhecidos em japonês como Shiju-shichi-shi (四十七士), enquanto os eventos ao redor são conhecidos como o Incidente Ako (赤穂事件・Ako Jiken).
Seus túmulos ainda podem ser vistos em Sengaku-ji, localizado ao lado da Estação Sengakuji na Linha Toei Asakusa. A história foi amplamente dramatizada em kabuki e outras formas sob o título Chushingura (忠臣蔵): Tesouro de Retentores Leais.
10. A força dos canhões que abriram os portos japoneses (1853)
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Em 8 de julho de 1853, o comodoro Matthew Calbraith Perry navegou com sua frota de dois vapores e duas chalupas – que os japoneses chamavam de “Navios Negros” (黒船・kurofune ) devido à fumaça preta que os vapores expeliam – na Baía de Edo.
Enquanto o xogunato isolacionista de Tokugawa havia proibido a construção de qualquer navio que fosse maior de 100 toneladas, o maior dos navios de Perry tinha 2.450 toneladas, e eles vinham carregados com 73 canhões e cerca de 1.500 soldados.
O Japão, na verdade, tinha um pequeno complemento de canhões próprios nessa época, e o comércio com os holandeses em Dejima, Nagasaki – o único porto japonês aberto apenas para essa nação europeia – permitiu que o xogunato completasse seu primeiro forno reverberatório (um pré-requisito para construção de canhões de ferro) em 1852.
Mas as defesas de Edo ainda não eram páreo para os navios de Perry, e o xogun foi forçado a receber uma carta do presidente dos EUA, Millard Fillmore, exigindo que os portos japoneses oferecessem suprimentos para a florescente frota baleeira do Pacífico.
Perry prometeu voltar um ano depois mas acabou voltando mais cedo, em 8 de fevereiro de 1854, agora com sete navios, e mais dois que chegaram depois de fundear na baía de Edo.
Graças a essa demonstração de força, um tratado foi assinado em 31 de março, permitindo que os navios americanos atracassem primeiro em Nagasaki e depois em Shimoda e Hakodate, encerrando assim a política isolacionista chamada de Sakoku (鎖国) estabelecida pelo xogunato que estava em vigor desde 1639, o que mudou a trajetória de todo um país.
11. Cristãos Ocultos Mantiveram a Fé por 200 Anos (1650-1865)
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Francisco Xavier levou missionários cristãos ao Japão em 1549, concentrando-se principalmente na ilha sul de Kyushu e nas proximidades de Yamaguchi.
No entanto, a religião foi gradualmente reprimida pelos líderes da nação, às vezes com proibições pouco aplicadas, outras vezes brutalmente – como quando Toyotomi Hideyoshi crucificou seis missionários estrangeiros e 20 japoneses convertidos em 1597, apelidados de Kakure Kirishitan (“Cristãos Ocultos”) – concentrados nas ilhas a oeste de Nagasaki.
Depois que o comodoro Perry forçou o Japão a abrir seus portos, a Catedral de O-ura (大浦天主堂・ O-ura Tenshu-do) foi construído para cidadãos franceses em Nagasaki como parte de um tratado comercial subsequente em 1864. A essa altura, o cristianismo havia se tornado permitido para estrangeiros, mas ainda era proibido para cidadãos japoneses.
No entanto, em 1865, vários Kakure Kirishitan resolveram se confessar e se assumir como cristãos abertamente na nova catedral. Por seguirem sua fé secretamente por mais de dois séculos, o evento foi referido pelo Papa Pio IX como o “Milagre do Oriente “.
Quando a proibição do cristianismo por parte de cidadãos japoneses foi finalmente suspensa em 1873, dezenas de belas igrejas foram construídas nas costas e ilhas de Nagasaki e Kumamoto, muitas das quais ainda podem ser visitadas hoje em dia.
12. Os jovens de um clã que ajudaram a derrubar o Xogunato (1862-68)
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O Domínio de Satsuma, agora Província de Kagoshima, foi um dos mais agressivos na adoção da tecnologia ocidental no século 19, e um dos primeiros a produzir com sucesso os fornos reverberatórios necessários para a produção de canhões de ferro.
Quando um comerciante britânico, Charles Lennox Richardson, foi morto por samurais do Domínio de Satsuma em 1862, os britânicos responderam exigindo restituição: 100.000 libras do governo de Tokugawa e 25.000 libras de Satsuma. O Tokugawa pagou; Satsuma recusou.
Sete navios de guerra britânicos foram enviados para a Baía de Kagoshima em 11 de agosto de 1863 e, quando as negociações falharam, e as hostilidades se seguiram.
No entanto, Satsuma tinha 92 canhões por conta própria, e embora grande parte da cidade castelo tenha sido destruída, o capitão e o segundo em comando da frota estavam entre os 13 britânicos mortos, enquanto cinco foram mortos no lado de Satsuma.
E embora Satsuma acabasse pagando as 25.000 libras em reparações (que foram emprestadas do xogunato, mas nunca foram devolvidas), a Grã-Bretanha começou a ver Satsuma como uma alternativa viável para lidar com os Tokugawa em Edo, onde a França estava ganhando influência.
Dois anos depois, em 1865, 19 jovens de Satsuma desafiaram o xogunato e foram secretamente para a Grã-Bretanha para estudar tecnologia ocidental.
Ao retornar, além de trazer de volta várias habilidades da era industrial, os alunos organizaram para que Satsuma apresentasse seu próprio pavilhão, separado do xogunato, na Feira Mundial de Paris de 1867 – um evento creditado como inspirador da arte em estilo japonês de Vincent van Gogh, reforçando ainda mais o movimento do japonismo que já havia se consolidado graças às gravuras de xilogravura ukiyo-e trazidas de volta por comerciantes holandeses.
Em 1868, o Clã Satsuma, junto com o Domínio de Choshu, que hoje se localiza a Província de Yamaguchi, liderou as forças pela Restauração Meiji e assim derrubar o xogunato Tokugawa, encerrando definitivamente o sistema que governava o Japão desde 1603.
Muitos dos estudantes do clã Satsuma acabariam por se tornar Ministros e embaixadores do governo Meiji, além de fundar as instituições que eventualmente se tornariam a Universidade de Tóquio e o Museu Nacional de Tóquio.
13. Um dos maiores túmulos do mundo foi construído para um imperador japonês (399)
Imagem: photo-ac.com)
O Período Kofun (terceiro século sétimo século) foi o quarto maior período da história humana no Japão, seguindo o Paleolítico (30.000-14.000 aC), Jomon (14.000-300 aC) e Yayoi (300 aC-terceiro século dC).
Durante este tempo, túmulos colossais chamados kofun foram construídos para nobres japoneses, membros da família imperial e membros poderosos do governo central, dando assim o nome ao período.
O Nihon Shoki (日本書紀), o segundo livro mais antigo da história clássica do Japão, registra que o Imperador Nintoku, tradicionalmente considerado o 16º imperador do Japão, morreu e foi sepultado no ano de 399. Acredita-se que seu local de sepultamento – com alguma incerteza – seja o Daisen-ryo Kofun (大仙陵古墳), agora encontrado na cidade de Sakai, Osaka.
Com a forma de um buraco de fechadura rodeado por três fossos, o túmulo mede 486 metros de comprimento e 35,8 metros de altura, tornando-o o maior túmulo em forma de fechadura do Japão.
Este estilo de túmulo foi extinto quando os preceitos budistas se estabeleceram em meados do século VI. A Tumba de Nintoku afirma ainda ser a terceira maior tumba do mundo, depois da Grande Pirâmide de Gizé (138 metros de altura) e do Mausoléu do Primeiro Imperador Qin da China, que apesar de ter apenas 47 metros de altura, possui 515 metros de comprimento.
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